Zakat Fitrah Sebagai Penyempurna Puasa

 

Mengeluarkan zakat fitrah bagi setiap muslim wajib hukumnya, berdasarkan hadits Ibnu Umar radliyallah 'anhuma, ia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
mewajibkan zakat fitrah sebesar satu sha' kurma atau satu sha' gandum
atas orang merdeka dan budak, laki-laki dan perempuan, besar maupun
kecil dari kaum muslimin. Dan beliau memerintahkan agar dikeluarkan
sebelum orang-orang keluar menunaikan shalat ('Iedul Fitri)." (HR.
Bukhari dan Muslim)

Hikmah zakat fitrah

Dari Ibnu 'Abbas radliyallah 'anhu, ia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari
perkataan yang tak berguna dan kotor, dan sebagai makanan bagi
orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum shalat
'Ied, maka ia zakat yang diterima. Dan barangsiapa yang mengeluarkannya
sesudah shalat, maka ia menjadi sedekah biasa." (HR. Ibnu Majah dan Abu
Dawud).

Kepada siapa zakat fitrah diwajibkan?

Zakat fitrah diwajibkan atas orang islam
yang merdeka, yang memiliki kelebihan dari bahan makanan pokok untuk
diri dan keluarganya selama sehari semalam, maka wajib baginya
mengeluarkan zakat untuk dirinya dan untuk orang-orang yang dibawah
tanggungjawabnya, seperti istri, anak, dan budaknya. Sebagaimana yang
diriwayatkan Ibnu Umar radliyallahu 'anhuma, ia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
memerintahkan untuk mengeluarkan zakat fitrah dari anak kecil dan
dewasa, orang merdeka, dan budak yang kalian beri nafkah." (HR.
ad-Daruquthni dan al-Baihaqi, hadits shahih terdapat dalam Irwaul Ghalil no. 835).

Ukuran zakat fitrah

Setiap orang wajib mengeluarkan setengah
sha' dari gandum, atau satu sha' dari kurma, kismis, keju, beras,
jagung, sagu, atau bahan makanan pokok lain yang semisal dengan yang
tadi.

Dalil yang menjadi dasar wajibnya mengeluarkan setengah sha' dari qamh (gandum), riwayat dari Urwah bin Zubair radliyallah 'anhu, bahwasanya Asma' binti Abi Bakar radliyallah 'anhuma mengeluarkan zakat pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
untuk keluarganya, baik yang merdeka maupun budak, sebanyak dua mud
hinthah (gandum) atau satu sha' kurma dengan ukuran sha' dan mud yang
biasa mereka gunakan pada masa itu." (ath-Thahawi).

Sedangkan dalil yang menunjukkan wajibnya mengeluarkan satu sha' dari bahan makanan selain qamh
(gandum) adalah hadits Abu Sa'id al-Khudri, ia berkata, "kami selalu
mengeluarkan zakat fitrah sebanyak satu sha' makanan atau satu sha'
sya'ir atau satu sha' kurma atau satu sha' keju atau satu sha' kismis."
(Muttafaq 'Alaih)

Mayoritas ulama melarang mengeluarkan harga dari zakat fitrah tersebut. Sedangkan Abu Hanifah rahimahullah membolehkan hal ini. Masalah ini disebutkan oleh Imam an-Nawawi rahimahullah dalam Syarh Shahih Muslim (VII/60).

Syaikh Abdul 'Adzim bin Badawi al-Khalafi, dalam Al-Wajiz fi Fiqhi as-Sunnah wa al-Kitab al-'Aziz,
mengatakan, "Pendapat Abu Hanifah ini tidak bisa diterima, karena Allah
tidak pernah lupa, jika nilai harga dari zakat fitrah bisa mencukupi,
niscaya Allah dan Rasul-Nya akan menerangkan hal tersebut. Dan wajib
atas setiap muslim untuk memahami dalil sesuai dengan dzahirnya, tanpa
diubah da ditakwil."

Waktu mengeluarkannya

Diriwayatkan dari Ibnu Umar radluyallah 'anhuma dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan agar (zakat fitrah) dikeluarkan sebelum orang-orang keluar menunaikan shalat ('Iedul Fitri)." (Muttafaq 'Alaih).

Boleh juga menyerahkannya kepada amil
zakat lebih cepat sehari atau dua hari dari hari 'Iedul Fitri.
Diriwayatkan dari Nafi', ia berkata, "Ibnu Umar radliyallah 'anhuma menyerahkan
zakat fitrah kepada panitia zakat, kemudian mereka membagikannya sehari
atau dua hari sebelum hari 'Iedul Fitri." (Shahih Bukhari).

Dan diharamkan menunda-nundanya hingga setelah shalat tanpa alasan yang jelas. Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas radliyallah 'anhuma, ia berkata,

"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari
perkataan yang tak berguna dan kotor, dan sebagai makanan bagi
orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum shalat
'Ied, maka ia zakat yang diterima. Dan barangsiapa yang mengeluarkannya
sesudah shalat, maka ia menjadi sedekah biasa." (HR. Ibnu Majah dan Abu
Dawud)

Orang yang berhak menerimanya

Zakat fitrah tidak boleh diberikan kecuali kepada orang miskin, berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada hadits Ibnu Abbas, "dan zakat fitrah sebagai makanan bagi orang-orang miskin." (HR. Ibnu Majah dan Abu Dawud)

•   
Disadur dari Abdul 'Azdim Badawi al-Khalafi, al-Wajiz fi Fiqh as-Sunnah
wa al-Kitab al-Aziz, Pustaka Ibnu Katsir, Jilid 2, Cet II, 2001 M.